معلم فلسفه: حتی ایدآلیستی مثلِ افلاطون هم به خوبی واقف بود که عالم ایده (مُثُل) در صورت حذفِ عالم مادی، حذف خواهد شد. به طریق اولی، در صورت حذف اُبژه عشق (که مادی است)، دیگر چیزی به نامِ عشقِ افلاطونی (مُثُلی) باقی نخواهد ماند. در مقامِ گواهِ اینکه حتی افلاطون نیز چنین میپنداشته، همین بس که به پسری خوش بر و رو نظر داشت.
دانشجو فلسفه: بر اساسِ شناختِ ناقصی که از ایدآلیسمِ افلاطونی دارم، حدس میزنم از نظر این مکتبِ فلسفی بتوان به راحتی اُبژه عشق را جایگزین کرد و در عین حال ایده معشوق را دست نخورده نگه داشت. اما ماتریالیستهایی چون فروید و لاکان به خوبی نشان داده اند که جایگزینی اُبژه عشق (معشوق)، فرآیندی است بسیار پیچیده و پر مخاطره.
۲ نظر:
معلم فلسفه: حتی ایدآلیستی مثلِ افلاطون هم به خوبی واقف بود که عالم ایده (مُثُل) در صورت حذفِ عالم مادی، حذف خواهد شد. به طریق اولی، در صورت حذف اُبژه عشق (که مادی است)، دیگر چیزی به نامِ عشقِ افلاطونی (مُثُلی) باقی نخواهد ماند. در مقامِ گواهِ اینکه حتی افلاطون نیز چنین میپنداشته، همین بس که به پسری خوش بر و رو نظر داشت.
دانشجو فلسفه: بر اساسِ شناختِ ناقصی که از ایدآلیسمِ افلاطونی دارم، حدس میزنم از نظر این مکتبِ فلسفی بتوان به راحتی اُبژه عشق را جایگزین کرد و در عین حال ایده معشوق را دست نخورده نگه داشت. اما ماتریالیستهایی چون فروید و لاکان به خوبی نشان داده اند که جایگزینی اُبژه عشق (معشوق)، فرآیندی است بسیار پیچیده و پر مخاطره.
ارسال یک نظر